Tajemství, které čekalo šest století
Znáte ten pocit, když otevíráte časovou schránku? Ten vzrušující moment, kdy objevíte něco, co nebylo viděno desítky let, možná i století?
Teď si představte, že byste museli čekat 600 let.
Přesně to se nedávno stalo v peruánské poušti, když archeologové otevřeli zapečetěnou pohřební komoru v antickém městě Chan Chan. Nešlo o ledajakou starou místnost – byl to královský hrob, nedotčený zhruba od 15. století, který tam ležel jako zpráva v láhvi z jiné éry.
A to nejneuvěřitelnější: lebka hlavního obyvatele byla zbarvena nezaměnitelně krvavě červeně.
Hrob, který lupiči minuli
To, co činí tento objev genuinely výjimečným, je následující. Chan Chan se zkoumá více než sto let. Je to památka UNESCO, proboha. Výzkumníci toto místo procházeli po generace.
Ale somehow se právě tato pohřební komora vyhnula pozornosti. Žádní lupiči, žádní vykradači hrobů, žádní inští dobyvatelé, kteří by tu něco narušili. Jen... ticho. Po šest set let.
Tým vedený archeologem Jorge Menesesem se ocitl sestupující po osmifootovém (přibližně 2,4 m) schodišti do čtyřfootové (1,2 m) široké komory, která se nad nimi tyčila do výšky 16 stop (4,9 m). Nešlo o rychlou zastávku – šlo o záměrnou, masivní konstrukci navrženou pro někoho důležitého. Opravdu důležitého.
Tajemství červené lebky
Takže co se týče té krvavě červené lebky. Ne, nebyla zachována v skutečné krvi (promiňte, pokud jste doufali v něco více makabrního). Barva pochází z cinabru – pro milovníky chemie siřičitého rtuťového pigmentu – který byl v andských kulturách nesmírně významný.
Archeolog Henry Gayoso Rullier vysvětlil, že se tato látka objevovala všude: na keramice, nástěnných malbách, tělech válečníků, dokonce i v obětních kontextech. Ale zvláště důležitá byla pro pohřební obřady, kde se používala k pokrytí masek umístěných na tvářích zemřelých.
Je to striking (působivý) obraz, když se nad tím zamyslíte. Nešlo jen o konzervaci nebo status. Lidé Chimú záměrně barvili své mrtvé do živé červené, čím je proměňovali v něco jiného než obyčejná těla. Je v tom něco téměř obřadného, vizuální prohlášení, že tito jedinci přešli do jiného sféry.
Třicet osm lidí v jednom komplexu
Hlavní hrob obsahoval jednu osobu – pravděpodobně královský rod Chimú – ale širší pohřební platforma obsahovala 38 lidských ostatků. Některé vykazovaly známky toho, co výzkumníci nazývají „sekundárním pohřbením“, kdy byly kosti vyjmuty a pohřbeny jinde. V kultuře Chimú to nebylo neúctivé; právě naopak. Žijící si určité kosti nechávali blízko, téměř jako neustálé rozhovory s mrtvými.
Zamyslete se na chvíli. Chimúové nevnímali smrt jako čistý rozchod. Jejich vztah k zemřelým předkům byl trvalý, fyzický, hmatatelný. Tyto kosti nebyly jen ostatky – byly spojení s mocí, s historií, s jakýmkoli duchovním rámcem, v který věřili.
Co nám to říká
Archeologie často působí jako skládání puzzle, kde chybí většina dí