1066 Hikâyesinin Görmediğiniz Yönü
Tarih meraklıları, kulaklarınızı açın. Bugün anlatacağım şey, ortaçağ dramalarını bile solduracak cinsten.
Diyelim ki 1066 yılındayız. Harold Godwinson İngiltere'nin kralı, William fatih de ünlü işgalini hazırlıyor. Bu hikâyeyi bilirsiniz: yeminler, taht kavgası, tepe üstünde dramatik savaş...
Ama size bir şey söyleyeceğim. Harold'un kaybetme nedeni belki de savaşla hiç alakalı değil. Belki de her şey Roma'da, iki papalık arasındaki acı bir mücadeleyle belirlendi.
Bir Papa Sorunu mu? İki Papalık
Biliyorum ne düşündüğünüz. "İki papa mı? Hank'ın o filmindeki gibi mi?" Ama hazır olun, ortaçağ siyaseti epey çalkantılıydı.
1060'ların başında Batı Hristiyanlığı, nazikçe ifade etmek gerekirse zor bir dönemden geçiyordu. 1061'de tek papa yerine aniden iki kişi gerçek veliahd olduğunu iddia etti. Bir tarafta Papa II. Alexander, diğer tarafta Parma Piskoposu Cadalus (II. Honorius adını almış). Rakipleri, çelişen iddiaları vardı ve kısacası birbirlerine noel kartları göndermedikleri kesindi.
Kutsal Roma İmparatorluğu Honorius'u desteklerken, Alexander'in kendi destekçi koalisyonu vardı. Temelde bir din savaşıydı bu ve Avrupa'yı ortadan ikiye bölüyordu.
Harold'un Bunlarla Ne İlgisi Var?
İşte işin ilginçleştiği yer burası. East Anglia Üniversitesi'nden Profesör Tom Licence, Vatikan arşivlerini karıştırırken ilginç bir şey keşfetmiş: Papa II. Alexander'ın William'ın İngiliz tahtını aldıktan sonra yazdığı kayıp bir papalık mektubu.
Alexander'ın İngiltere hakkında yazdıklarıysa tam bir acıtıcılık.
Papa temel olarak İngiltere'nin manevi yolunu terk ettiğini ve "şeytanın babalarının gururunu" izlediğini söylüyor. Tarihçiler bu alıntıları daha önce görmüştü, ama bunları belirsiz dini eleştiriler olarak hafife almışlardı.
Ama Licence farklı düşünüyor. Bu pasajları iki papanın draması bağlamında okuduğunuzda, bunlar genel ahlaki dersler değil; çok belirli bir siyasi saldırı.
Şöyle düşünün: Eğer İngiltere Honorius II'yi (Alexander'ın rakibini) desteklemişse, Alexander'ın gözünde İngilizler sadece teolojik bir hata yapmıyorlardı—dönemin en önemli din savaşında yanlış tarafı seçiyorlardı.
Papa Neden William'ı Desteklesin?
İşte tarihçilerin yıllardır kafa patıttığı bulmaca: Papa neden bir Norman dükünün Hristiyan bir krallığı işgal edip kralını devirmesini desteklesin? Bu biraz... yanlış değil mi?
Geleneksel açıklama Harold'un iddia edilen yemin bozmasıydı (William'a taht iddiasını destekleyeceğine dair söz vermiş, sonra kendisi almış). Ama bu, bir işgal için her zaman ince bir bahane olarak kalmıştı.
Licence'ın araştırmasının öne sürdüğü şey çok daha ilginç: Papa II. Alexander, Norman fetihini daha büyük bir mücadelenin parçası olarak görmüş olabilir. William sadece toprak kapmıyordu—Alexander'ın düşmanlarını, yanlış papayı destekleyen herkesi mağlup etmesine yardım ediyordu.
Alexander'ın gözünde bu açgözlü bir toprak gasbı değildi. Şeytanın destekçilerine karşı kutsal bir haçlı seferiydi. Kolay değil, Harold.
Bu, Bildiğimiz Her Şeyi Nasıl Değiştirir?
Licence haklıysa—ve dürüst olalım, kanıtlar epey ikna edici görünüyor—1066 sadece İngiliz siyaseti veya tartışmalı bir veraset meselesi değildi. Okullarda öğrenmediğimiz kıta çapında bir din ve siyaset çatışmasına dolanmıştı.
İngiltere'nin hangi papalığı tanıyacağına dair seçimi (ister din değil siyaset tarafından yönlendirilmiş bilinçsiz bir seçim olsun) yıllar önce, Hastings'te tek bir ok atılmadan önce kaderini belirlemiş olabilir.
Harold sadece William'la savaşmıyordu o tepede. Roma'da, muhtemelen hiç tanışmadığı insanların, İngiliz köylülerin büyük ihtimalle varlığından bile habersiz olduğu bir kilise kavgası hakkında aldığı kararların sonuçlarıyla savaşıyordu.
Bu Hikâye Neden Önemli (Ve Neden Heyecanlıyım)
Bakın, güzel bir savaş sahnesini herkes kadar severim. Hastings, İngiliz tarihinin en dramatik anlarından biri. Ama bu tür hikâyeler bana tarihin anlattığımız düzgün anlatılardan çok daha karmaşık olduğunu hatırlatıyor.
Büyük olayların büyük kahramanlar ve kötü adamlar tarafından dramatik anlarda alınan net kararlarla belirlendiğini düşünmeyi seviyoruz. Ama çoğu zaman? Bürokratik siyaset, unutulan ittifaklar ve tarihe gömülen Kilise kavgalarıyla belirleniyorlar.
Ve dürüst olmak gerekirse? Bu çok daha ilginç.
Bu hikâyenin hayat bulduğunu görmek isterseniz, British Museum yakında Bayeux Tapisserie'yi (Bayeux Halısı) içeren büyük bir sergi açıyor. Norman fetihinin ünlü sahnelerini bu gizli papalık dramasını bilerek izlemek? Mükemmel.
Bazen hikâyenin arkasındaki gerçek hikâye, asla duymadığımız olandır.