Muqaddas joylar bir-birining ustiga qurilganda: Emesaning yo‘qolgan ibodatxonasi siri

Tasavvur qiling: bir bino ichida yuribsiz va oyoqlaringiz ostida bir emas, bir necha diniy tarix qatlami yotibdi. Aynan shunday voqea Suriyaning Humus shahrida (qadimgi Emesa) sodir bo‘ldi. Oddiy ta’mirlash loyihasi natijasida Rim imperiyasining eng g‘alati imperatori va uning ibodatxonasi haqidagi bilimlarimiz o‘zgarishi mumkin bo‘lgan yunoncha yozuv topildi.

Topilmaning boshlanishi

Humusning Buyuk masjidida, uning oval shakli va chuqur madaniy ildizlari bilan, ishchilar oddiy ta’mirlash bilan shug‘ullanganda, tosh ustunning tagida o‘yib yozilgan narsa ko‘zga tashlandi. Bu yangi emas – asrlar davomida masjid polining ostida yotibdi.

Qiziqki, bu yozuv 2016-yilda topilgan edi. Ammo Suriyadagi urushlar tufayli uni faqat hozir to‘liq o‘rganish mumkin bo‘ldi. Kechikkan kashfiyot!

Afsonaga o‘xshash ism

Elagabalusdan gapiraylik – Rim tarixidagi eng g‘alati shaxslardan biri. U quyosh ibodatxonasining bosh kahmolini bo‘lib, III asrda imperator bo‘ldi. Tarixchilar uning ibodatxonasi masjid ostida ekanmi, deb bahslashardi. Endi dalil topildi shekilli.

Qatlam-qatlam din arxeologiyasi

Buyuk masjid bo‘sh yerda qurilmagan. O‘rta asr yozuvlariga ko‘ra, u avvalgi cherkov ustiga qurilgan – Aziz Yahyo Ibtisto masjidiga bag‘ishlangan. O‘sha cherkov esa, ehtimol, undan ham qadimgi butparastlik ibodatxonasi ustida.

Har bir avlod o‘z dinini avvalgilar poydevori ustiga quribdi. Arxeologiya professori Maamun Saleh Abdulkarim shu yozuvni jumboqning yo‘qolgan bo‘lagi deb hisoblaydi. “Bu Elagabalus ibodatxonasi masjid ostidami yoki boshqa joydami, shuni aniqlashi mumkin”, deydi u.

Toshda nima yozilgan

Yozuv 1x1 metr o‘lchamdagi tosh blokda, matn 75 sm joy egallagan. Harflar chiroyli, simmetrik, gorizontal qatorlarda – muhim bag‘ishlovlar uchunmos.

Tarixchilarning ta’kidlashicha, unda jangchi hukmdor tasvirlangan: shamol, bo‘ron, leopardlar – tabiatning kuchli quvvatlari. Dushmanlarni mag‘lub etish, soliq yig‘ish haqida harbiy til ishlatilgan. Yunoncha, ammo Suriyada aramcha til bo‘lgani uchun grammatik xatolar bor.

Nega bu muhim

Bu faqat tarixiy savol emas. Turli dinlar va madaniyatlar bir joyda qanday yashab, o‘zgarganini ko‘rsatadi.

Emesa uch bosqichdan o‘tdi: butparastlik (Elagabalus kabi xudolar), IV asrdan nasroniylik, keyin islom. O‘zgarishlar birdan emas – har biri avvalgisini qabul qilib, qayta talqin qilgan.

Abdulkarim: “Agar bu quyosh ramzlari bilan bog‘liq bo‘lsa, dinlar arxitektura orqali davom etganini ko‘rsatadi. Avvalgilarini buzmay, o‘zlariga qo‘shgan”.

Kengroq rasm

Bu tadqiqot dinlar o‘zgarishini butunlay o‘chirish emas, balki moslashish ekanligini ko‘rsatadi. Odamlar muqaddas joylarni tashlab ketmay, ularni o‘zgartirgan.

Kichik, eskirgan yozuv – asrlar ostida yashiringan – Yaqin Sharq diniy tarixini o‘zgartirishi mumkin. Arxeologlarni aynan shunday dalillar hayajonlantiradi, emasmi?

Manba: https://www.sciencedaily.com/releases/2026/04/260401071947.htm