Psykedeeleistä, Pyhistä Sienistä ja Toad-tapaamisista

Okei, mun täytyy kertoa teille jotain aivan hullua, jonka törmäsin netissä viikkoja sitten. Se on pyörinyt päässäni siitä lähtien.

Puhutaan siis psykedeeleistä. Mutta ei sillä tavalla kuin ehkä odottaisitte — ei mikään hipstereiden juttu tai bilehuijaus. Puhun aineista, jotka ovat olleet niin voimakkaita, että ne ovat muokanneet uskontoja, käynnistäneet noitavainoja ja saaneet ihmiset vakuuttumaan koskettaneensa Jumalaa.

Yünnanin pienet ihmiset

Aloitetaan jotakuinkin satumaisesta tarinasta.

Kiinan Yünnanin maakunnassa kasvaa tietty sieni — Lanmaoa asiatica — joka ilmestyy paikallisille markkinoille sesonkiaikaan (kesäkuusta elokuuhun). Ihmiset paistavat sitä, tarjoilevat ravintoloissa ja varmaan hehkuttavat sitä myös ruokablogeissa.

Mutta asia joka muuten on: jos sitä ei valmista kunnolla? Olet melkein kirjautumassa Gulliverin retkien jatko-osaan.

Alueen sairaaloiden päivystykset hoitavat satoja tapauksia vuosittain ihmisistä, jotka söivät sienen raakana tai puolikypsänä. Ja tätä nyt: yli 90 prosenttia heistä kertoo näkevänsä hallusinaatioita. Mutta eivät mitä tahansa näkyjä. He näkevät pieniä ihmisiä. Peikkoja. Tanssimassa, hyppimässä, seurustelemassa heidän kanssaan.

Eräs tutkija, joka on perehtynyt ilmiöön, kuvaili kokemusta aidoksi Lilliputissa eksymisen tunteeksi.

Tässä on se juttu mikä itseäni kiehtoo: tämä ei ole mikään muinainen, mystinen rituaali. Ihmiset eivät etsi näitä näkyjä tarkoituksella. He yksinkertaisesti... yrittävät syödä hyvää illallista. Tripit voivat kestää tunneista päiviin, mikä kuulostaa minusta täysin kauhistuttavalta. Ei kiitos.

Hyvä uutinen? Kuolemantapauksia ei ole raportoitu, eikä näyttöä pysyvästä haitoista ole. Mutta silti — kuvitelkaa, että joutuisi selittämään sen pomolleen. "Olin poissa töistä kolme päivää kun olin... öö... sienihelassa."

Kun muinaiset egyptiläisnaiset juttelivat jumalten kanssa

Jos sienitarina vaikuttaa hurjalta, odottakaa kun kuulette mitä eräät muinaiset egyptiläisnaiset puuhasivat noin 2000 vuotta sitten.

Tutkijat analysoivat äskettäin muinaisten astioiden jäämiä ja löysivät jotain kiehtovaa. Eivät nämä olleet tavallisia juomakulhoja — ne olivat rituaalisia maljoja, tarkoitettu nimenomaan yhteyden luomiseen jumalten kanssa.

Mikä juoma? Sekoitus ruumiinnesteitä (joo, tiedän), alkoholia ja psykoaktiivisia yhdisteitä, mukaan lukien harmaliinia syyrialaisesta ruusuruohosta ja aporfiinia sinisistä lumpeista. Astioiden kylkiin oli kaiverrettu BES-jumalan kuva — tuon hassun pienen kääpiöjumalan, jolla on leijonanharja ja joka oli käytännössä muinaisen Egyptin jumala... ilosta, hedelmällisyydestä ja pahojen henkien karkottamisesta.

Naiset, jotka joivat tätä taikajuomaa, eivät olleet papittaria tai aristokraatteja. He olivat tavallisia naisia, jotka etsivät ihmeitä. Ehkä he halusivat tulla raskaaksi. Ehkä heillä oli riskiraskauksia ja he kaipasivat jumalallista apua. Syistä riippumatta he kokoontuivat yhteen, joivat tämän sekoituksen Bes-kupeista ja nukkuivat toivoen saavansa ilmestyksiä.

Voitteko kuvitella sen kohtauksen? Naisten kokoontuminen, jakamassa tätä intensiivistä psykedeelistä kokemusta yhdessä, vahvistamassa siteitään jakamalla jumalallisia unia?

Siinä on jotain melkein kaunista, rehellisesti sanottuna. Kauan ennen terapiaa ja nykylääketiedettä nämä naiset löysivät oman tavan etsiä toivoa ja parantumista — ja he tekivät sen yhteisöllisesti. Mä jään usein miettimään tuota yhteyttä, naisten sisarhoitoa, joka haki ihmeitä yhdessä pimeässä.

Bufo: Kummeksuttava rupikonna

Ja sitten on Bufo alvarius — Sonoran aavikon rupikonna, joka elää Yhdysvaltain lounaisosassa.

Sen myrkky sisältää 5-MeO-DMT:tä, joka on... intensiivinen on aika laiha sana. Käyttäjät kuvaavat kokemuksia " täydelliseksi fuusioksi Jumalan kanssa". Täydellinen egon liukeneminen. Ihmeen tunteita niin syviä, että ne hajottavat itsetietoisuuden kokonaan. Jotkut sanovat sen olevan useita kertoja vahvempaa kuin tavallinen DMT.

Ihmiset kävivät ennen literalisesti nuolemassa konnaa selästä (koska näköjään ihmisillä on aina ollut kyseenalaisia päätöksentekokykyjä). Mutta uuttomenetelmät ovat kehittyneet, ja nykyään myrkky muunnetaan savuavaksi jauhemaiseksi muodoksi.

Tässä kohtaa mun mielipide astuu kuvaan, ja tiedän tämän voivan olla kiistanalaista: tässä aineessa on jotain sekä kaunista että syvästi huolestuttavaa.

Yhtäältä nämä kokemukset selvästi merkitsevät ihmisille valtavasti. Raportit "yhtenäistietoisuudesta" — tunteesta olla yhteydessä kaikkeen ja kaikkiin — ovat hämmästyttävän yhdenmukaisia käyttäjillä. Maailmassa, joka tuntuu jakautuneemmalta kuin koskaan, ehkä siellä on jotain tutkimisen arvoista.

Toisaalta... puhumme aineista, jotka voivat perustavanlaatuisesti muuttaa sitä kuka olet. En ole varma, harkitsemmeko aina tarpeeksi huolellisesti mitä se tarkoittaa.

Aldous Huxley, joka kirjoitti Aistikokemusten ovet meskaliinikokemustensa jälkeen, tiivisti sen parhaiten: "Mies joka palaa takaisin seinän oven läpi, ei koskaan ole aivan sama mies joka lähti ulos."

Mitä tämä kaikki oikein tarkoittaa?

Tässä on se juttu mikä jatkuvasti iskee näissä tarinoissa, olipa kyse sitten Yunnanin sienihallusinaatioista, mystisistä egyptiläisistä unirituaaleista tai muinaisesta rupikonnan myrkystä:

Ihmiset ovat aina tavoitelleet jotain tavallisen tajunnan tuolla puolen.

Emme vahingossa löytäneet psykedeelejä — etsimme niitä aktiivisesti, rakensimme rituaaleja niiden ympärille, rakensimme kokonaisia uskomusjärjestelmiä. Raja "lääkkeen" ja "taikuuden", "huumeen" ja "jumalallisen" välillä on aina ollut sumeampi kuin me haluamme myöntää.

Olitpa sitten henkilö joka pitää tätä kaikkea kiehtovana antropologiana tai henkilö joka kokee tämän kaiken vaarallisena hölynpölynä, uskon voivamme sopia yhdestä asiasta: ihmistietoisuus on outoa, ihmeellistä ja kaukana täysin ymmärretystä.

Ja rehellisesti? Mä pidän sitä aika jännittävänä.